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游山玩水

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鹰有时可能比鸡飞得低 但鸡却永远飞不到鹰那么高 患难可以试验一个人的品格 非常的境遇可以显出非常的气节。

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江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国  

2013-08-30 18:06:16|  分类: 假日游中国 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    上回我们游览了白鹿洞书院的“紫阳书院、文会堂、碑廊”。详细了解了周敦颐其人其事,在碑林诗海中荡漾,进一步领略了白鹿洞书院的文化氛围。此回我们继续游览白鹿洞书院的“林业堂、延宾馆”。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水          这是白鹿洞书院的第五部分“延宾馆”,院门上悬“憩斋”二字。

    延宾馆:位于紫阳书院东,、为进入书院大门的最后一个院落。原主要建筑有延宾馆门、憩斋、逸园、贯道门、春风楼等。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水            进入院门迎面是一栋两层小楼,这里民国时期为“高等林业教学楼”。

    延宾馆建成于明成化五年(1469),由江西提学佥事李龄出资建馆。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水            两层小楼后面又有一个院门,名曰“贯道门”,门上横匾上书“延宾馆”三个大字。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水             进入“贯道门”,门侧是一棵参天古树,古树的前面是一个影壁,影壁中间镶嵌碑刻,碑文是“延宾馆记”。当时的洞主胡居仁作《延宾馆记》,文中记述白鹿洞书院盛况,好古学义之士,自公卿以至岩穴之贤,来游是洞者接武联镳,于是李龄建立延宾馆,热情款待四方来客。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水          转到影壁的背面,影壁中间同样镶嵌碑刻,碑文是“春风楼记”。

        延宾馆最北端的春风楼,为历代洞主著述下榻之处。关于春风楼,民间有许多动人的传说。有人说,春风楼是春风童子从天外搬到这里,这幢楼四季如春,恍若神仙之所。于是,又有人传出朱熹与胡慧娘的故事。说的是元宵之夜,朱熹孤灯独坐,吟出两句:细雨洒芭蕉,孤灯空寂寥……”只听门外娇声应和道:若不嫌奴丑,伴君度良宵。原来是狐仙化做美女胡慧娘与朱熹相交成欢。后来又说朱熹误害了慧娘,懊悔不已,并亲手为她建墓。于是,真真假假地在白鹿洞又多出一处胡慧娘墓。朱熹在世时,监察御史沈继祖曾指责他诱引尼姑二人以为宠妾。这些故事或许只是牵强附会,但人们总是希望朱熹这位大学问家同样是一个有血有肉有情趣的普通人。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水           背靠影壁,这是左侧的一排厢房,房内空空如也,不知作合用途。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水           这是右侧的一排厢房,情况与左侧基本相同。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水           这是站在庭院中间的台阶上回头看,依次是影壁、贯道门、高等林业教学楼。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水           站在庭院中间的台阶上向北看,庭院中间矗立着朱熹的铜像。

朱熹1130—1200),字元晦,后改仲晦,号晦庵,别号紫阳,祖籍徽州婺源(今江西婺源),著名的思想家。朱熹学说集北宋以来理学之大成,文学上强调文道统一,重道德修养,以致用为主,反对浮华。其诗文创作均有一定成就。有《朱文公文集》。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水

 朱熹铜像后面就是春风楼

早在唐代九江就出现了书院的最初形态,李渤就曾在此读书。南唐升元年间,到庐山隐居、避难的读书人开始在白鹿洞建学置田,正式称为庐山国学,这是庐山第一所学校。北宋在统一大部分国土后,庐山国学乃改称为白鹿洞书院。北宋末年,因金兵南下,庐山的建筑包括白鹿洞书院被战火毁坏。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水           朱熹兴复白鹿洞书院,奠定了中国理学的基础。

南宋淳熙六年(1179),朱熹南康军(治所在今江西九江星子县),重建庐山白鹿洞书院,聚徒讲学,这是他一生中振兴理学、开创和健全书院制度的一块重要的里程碑。淳熙六年至八年(1179—1181朱熹任职于南康军期间,为兴复白鹿洞书院主要做了以下几件事:重建院宇、筹措院田、聚书、立师、聚徒、订学规(即《白鹿洞书院揭示》)、立课程等。朱熹兴复白鹿洞书院,是中国教育史上的重要事件,对后来书院的发展、学校的建设有着重大影响。

朱熹制定的白鹿洞书院学规:

父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已,而其所以学之之序,亦有五焉,其别如左:

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

右为学之序。学、问、思、辨,四者所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要,其别如左:

言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过

右修身之要。

正其义不谋其利,明其道不计其功。

右处事之要。

己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己

右接物之要。

熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者,则既反是矣。然圣贤所以教人之法,具存于经。有志之士,固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!近世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条列如右而揭之楣间。诸君其相与讲明遵守而责之于身焉,则夫思虑云为之际,其所以戒谨而恐惧者,必有严于彼者矣。其有不然,而或出于此言之所弃,则彼所谓规者,必将取之,固不得而略也。诸君其亦念之哉!江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水          朱熹铜像背后的春风楼。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水

 这是春风楼的牌匾和门柱上的对联。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水

 进入春风楼已经没有当年朱熹时代的蛛丝马迹了,完全是现代化星级宾馆的模样了。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水

 这是春风楼内的大堂。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水

 大堂右侧还有一台麻将机,看后让我大失所望。

时至今日,为了更好地接待国内外宾客,庐山白鹿洞书院管理委员会重新修建延宾馆,附设商店、餐厅、舞厅及会议室等。延宾馆院内,立有一座朱熹纪念铜像,香港孔教学院汤思佳先生有题记,云:握发延宾,礼待贤士,古有明训。用陶侃母截发留宾之典,称赞延宾馆的热情好客.1996年,庐山申报世界文化遗产,延宾馆曾被指定为联合国官员下榻之所。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水          这是站在春风楼门口看延宾馆庭院。

我们游览完了延宾馆,出南门顺着圣泽泉北岸往左翼山走去。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水

山路一侧的石壁上有许多摩崖石刻。 

在延宾馆东南,左翼山下,还有一处“独对亭”景观,由于我们来去匆匆,当时就没有仔细研究这座六角亭。独对亭西对五老峰,下临圣泽泉,崖石峻峭,涧水湍急。原为北宋丞相李万卷校勘书籍之所,因此又称为勘书台。明弘治十四年(1501),提学副使邵宝为纪念朱熹,在此择地建亭,取名独对亭。江西省九江市庐山白鹿洞书院“林业堂、延宾馆”---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水

 这座小亭,听之有山水景物之美,思之又见崇敬景仰之深蕴。邵宝《独对亭记》云:是五老者,天始与始,地终与终,寿孰对之?谓公独焉何居?”又云:宝闻诸孔子:仁者乐山。山以气凝,而理行其中,泉石土木,无所非仁。惟仁故静,惟静故寿,凡山皆然,而高且大者,则尤至焉。公,仁者也。纯博中正,德与山协,为镇为岳。五老之对,固其所哉!”(·李应异《白鹿书院志》)大意为朱文公的道德学问可与五老峰相对,天长地久,千古不磨。此后,李梦阳作《独对亭铭并序》,王阳明书《独对亭望五老诗》悬于明伦堂。独对亭附近有大幅石刻圣泽之泉风泉云壑,涧中有李梦阳等手书石刻砥柱观涧源头活水正学源头吾悦月泉等。

    谢谢观赏!

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              莱西摄影师

                              20130630星期日

 

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