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游山玩水

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鹰有时可能比鸡飞得低 但鸡却永远飞不到鹰那么高 患难可以试验一个人的品格 非常的境遇可以显出非常的气节。

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青岛市北区“海云庵”---周日游青岛  

2013-01-17 12:51:06|  分类: 青岛游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        海云庵又称大士庵,坐落在四方区海云街1号。始建于明代,距今已有500余年的历史。清同治《即墨县志》记载:海云庵在县西南九十里。海云庵是崂山神清宫的下院,属地方性会首庙宇。

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      海云庵又名大土庵,始建于明朝,迄今已有500多年的历史,文革时遭破坏。1982年十二月该庵被列为青岛市重点文物保护单位。

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      为弘扬民族文化,原四方区人民政府在社会各界的大力支持下,将海云庵由原来的1112平方米扩建为现在的1620平方米。于19907月动工,19919月竣工,19949月正式成为宗教活动场所。

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这里也是老年人聚集的最佳场所。

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      这是海云庵山门左侧的石狮子,年复一年的笑口常开。

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     这是海云庵山门右侧的石狮子,正在张着大嘴“笑天下可笑之人”。 

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     这就是海云庵山门上方的牌匾,“海云庵”三字是赵朴初的手书。

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     这是镶嵌在海云庵山门左侧墙壁上的标志牌。 

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     进入山门,门楼内有两个牌子,左侧是简介牌,右侧是“门票伍元”得石板牌。

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       出山门迎面是一个影壁,中间是一个佛龛,“王灵官”护法神端坐其中。佛龛左侧是“中国道教概说”,左侧是“海云庵道观简介”。

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   影壁的左侧是“钟楼”。

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     右侧是“鼓楼”,仿古建筑布局紧凑小巧玲珑。

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     左侧钟楼的大门上贴着一张告示,是道观推荐销售“2013年开光化太岁锦囊”的说明。

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  钟楼的右侧是一个铁铸香炉。

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     山门的内侧上方也有一个横匾,是民国十四年立。上书“海不扬波”四字,落款看不清了。

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     影壁的北侧佛龛内供奉的是“妈祖”守护神。

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 “妈祖”守护神的左侧是“海云庵道观朝真需知”。

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    “妈祖”守护神的右侧是“新年吉祥物与开运祈福牌简介”

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     海云庵的庭院中间是一个三层的香炉。

    海云庵是原四方民俗旅游区的重要景点,为青岛著名的明代建筑,占地800平方米。一进院落,外以灰垣相围,内有大殿、东西配殿、东西厢房和钟楼、鼓楼。

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   这是庭院东北角的白果树,距今已经有500多年了。

    庵内一株高大的古银杏枝繁叶茂,环境十分清静。庵内大殿供奉观音大士,左右配殿分别供奉龙王、关公、比干、老君、鲁班等。1923年重修时,增建钟、鼓楼各一座,近年又在庵前辟建广场,是青岛市区唯一一座开展宗教活动的道教庙庵。

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      海云庵正月十六庙会盛况。

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       海云庵自建成以来,香火一直旺盛,尤其每年正月十六庙会期间,四乡八邻赶庙进香,热闹非常。庙会上尤以乡亲们用山楂、红枣、山药、桔子制作的各式糖球为最多,遂逐渐形成了以糖球为特色的传统庙会,人称"海云庵糖球会"

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   这是西侧偏殿,现在是“客堂”。

   兴建海云庵,与当时青岛市地区渔航业的发展息息相关。那时这一带只有东四方村、西四方村、小村庄和湖岛村,人们以下海捕鱼和耕种农田为生,建庙是为祈求神灵,保佑平安与丰收。

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   这是东侧偏殿,现在没有说明作何用途,好像是管理人员休息的地方。

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    客堂右侧有三个石碑,分别是:功德碑、修庵志和与世长存碑,可惜上面被粘贴了宣传材料。

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     这是庭院西北角情况。

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     这是海云庵左中右三大殿的情况。

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       这是正殿即中殿,门上横匾是王梦凡题“南海云月”,大门两侧石柱有一副对联,右侧是:“出南海驾祥云金身现化大发慈悲救苦难”,左侧是:“盛水瓶杨柳枝甘露馥郁边洒法雨滋乾坤”。

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     这是大门外回廊左侧情况。

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     这是大门外回廊右侧情况。

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    中殿迎门主神像为观世音大士。观世音大士右侧站立一尊善财童子神像,左侧站立一尊身背宝剑的龙女神像。

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     这是大殿内房梁彩绘情况。

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观世音大士的西侧是送子娘娘和送子爷爷的神像

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     东侧供奉的是施不全和张仙神像。

   除此,正殿的梁上画有2对小龙、6对小狮;走马板上画有梅、兰、竹、菊;四周的墙壁上,则画有孙悟空大闹天宫的故事片断。

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      这是面对中殿左侧大殿,门两侧石柱也有一副对联。右侧是:“功德洽天下宜为天下报功德”,左侧是:“神灵佑四方乃感四方敬神灵”。我小时候家住宜昌路,经常到这里玩,那时候正直文化大革命,庵内的神仙全部被红卫兵捣毁,西殿改作阅览室,出租连环画(那时候小人书大行其道),一、二分钱看一本,放学后经常和同学到这里看小人书。

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     现在门上横匾是蔡省盧的题字:“教民稼穑”,原来该殿的门顶上,写有普渡众生(后改为教民稼穑)新匾。

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    殿内供奉“太上老君”。

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      右侧供奉的是“鲁班祖师”,相传是他发明了木工工具,被木工工匠尊为始祖。

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     左侧供奉的是“后稷祖师”。 

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    这是殿内雕梁画栋情况。

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    这是大殿西侧墙壁上的壁画。

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     这是大殿东侧墙壁上的壁画情况。

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     这是在大殿的走马板上,画有梅、兰、竹、菊,四屏国画。

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      这是位于庭院东北角的“太平钟”和“永垂不朽”石碑。

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     这是面对中殿右侧大殿,大门两侧石柱同样有一副对联。右侧是:“建庙尽敬诚四方群起报功念”,左侧是:“登殿思盛德诸圣俱是降福神”。

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     该殿建好后,在殿的门柱顶上写有苦海无边(后改为协天大帝)横排四个大字,是杜项琴的手书。

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     这是大门外回廊左侧情况。

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     这是大门外回廊右侧,供奉着药王孙思邈。

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     左殿的修建,是将原拆除的南庙屋关帝庙迁移此处。殿的正中仍为主神像关羽,台下站立左为关平、右为周仓两尊主神像。

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    左侧是文财神“比干”。

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     右侧供奉的是“龙王爷”。 

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     大殿内屋梁上有一对盘龙,是古代神话中的“二龙戏珠”。

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 这是龙的整体形像。

    殿内有一对双龙戏珠(两龙头中间吊着一个大红球,也正好在关羽主神像头顶上)。在四周的墙壁上,画有《三国演义》的故事片断。

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这是站在西殿的门口看庭院。
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这是道观内出售的部分贡品。
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海云庵广场已经成为市民休闲娱乐的好地方,你看两位老人正在玩民间游戏打“懒老婆”,从名称上看的确有大男子主义的味道。

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     在海云庵广场的南侧还有一个小形的戏台。

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     在广场的东南角有一个大型雕塑“龙腾”,寓意原四方发展龙腾虎跃。

    海云庵初建时北庙屋3间为正殿,称大士庵,供奉观世音菩萨铜像(当地民众称老姆);自此,海雾像云一样经常飘落在庙屋上空和附近。人们根据海为鱼天地,云是鹤故乡的诗句,给这座庙起名为海云庵。海云庵建成后,香火兴旺,有众多的善男信女进庙烧香磕头,祈福求子。庙外海云街上,买卖逐渐兴隆,其盛况一直延续了数百年。

1923年,有王涨诚等人2次化缘集资,分别于1924年和1926年对海云庵进行了两次大修。在翻修过程中还将先后两次化缘中金额在1块银元以上者的姓名分别刻在两块石碑上,对立于正殿平台的两侧。一块石碑正面刻缘福善庆,背面刻百世流芳;另一块石碑正面刻万善同归,背面刻永垂不朽。石碑的正反两面共刻有722个民众姓名和7个工厂单位,化缘捐款共计1002块银元。

海云庵建成后,一直由当地会首管理,所以庙中无道士。直到1926年海云庵翻修后,才由崂山蔚竹庵派道士来掌管,庙内道士也只有23人。

海云庵第一代道士于祥贺,崂山仰口人。第二代宋宗昕,潍县人。 第三代王宗晓,益都人。第四代唐宗显,原名唐寺庵,淄博周村人。

1992年,海云庵修复后,于19949月海云庵神像开光。市道教协会到成都道教协会联系,从青城山请来杨明琼、董至广两名道姑,进海云庵掌管庙宇至今。近年来,海云庵由崂山太清宫负责派遣主持人,多为道士,少有尼姑。

海云庵庙会究竟始自何年无法考证。根据当地民众每年在正月十五日之后才开始劳动的习俗,在下地劳动和出诲捕鱼之前,为祈求丰年、保佑出海平安,都要进庙烧香磕头。又根据正月十六日为每年第一个大潮日,特定此日为海云庵庙会。庙会那天,东镇、东吴家村西吴家村、小村庄、水清沟湖岛村以及东、西四方村的民众,一路上打着锣鼓、放着鞭炮,赶来进香磕头,热闹非凡。

中国人素以为大吉大利的象征。出海之前,吃一串大红糖球,认为是一年吉样如意的象征。所以,在庙会期间,尤以糖球为最多。1926年海云庵大翻修后,赶庙会的人有时多达上万人,成为当时青岛市区最大的传统庙会之一。由于买卖糖球成为海云庵庙会的主要特色,民众逐渐将海云庵庙会称为海云庵糖球会

谢谢观赏!

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                                               莱西摄影师

                                                                                      201301月17星期四

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