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游山玩水

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鹰有时可能比鸡飞得低 但鸡却永远飞不到鹰那么高 患难可以试验一个人的品格 非常的境遇可以显出非常的气节。

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乌镇:修真观---假日游中国  

2012-04-07 09:24:41|  分类: 假日游中国 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从乌镇古街出来一直向西,来到一个广场,熙熙攘攘都是三五成群的游客,广场北侧就是乌镇的看家景点---“修真观

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这就是乌镇东栅东西向的古街的西侧出口。

乌镇观前街西段北侧原有一座道观名“修真观”。此观创建于宋代,它与苏州玄妙观、濮院翔云观并称江南三大道观。据传,因有道士在此修真得道,故创建此观,取名修真。修真观历史悠久,据清《乌青镇志》记载:修真观在印家巷内,宋咸平元年(998)道士张洞明创建。元季兵毁,明洪武间修,天顺间住持邱玉岩重建。国朝康熙十五年道士徐绎铭人都,裕亲主赐书修真观额。

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 这是站在修真观门前看广场,右侧是古戏台。

修真观广场系以石板垒筑而成,地势开阔,位处镇中,广场上还设有长廊石座,是镇人迎庙会、看神戏、唠家常、曝日头的绝佳所在。广场曾是乌镇的集市中心,现在则成了开展大型活动的首选之地 。至今已举办了第五届茅盾文学奖颁奖典礼、江南水乡特种邮票首发式、第一届中国·乌镇香市开幕式、乌镇武术迎中秋专场表演、海外华人乌镇中秋赏月等大型活动,成了古镇新的文化娱乐中心乌镇:修真观---假日游中国 - 莱西摄影师 - 游山玩水
这是位于广场北侧“修真观” 的正门,两侧高高的三重山墙是典型的江南水乡特点。

乌镇东栅西头的印家巷里(现名观前街)。北宋咸平元年(公元998年),道士张洞明在此结庐,修真得道,乃创建修真观。自古以来,修真观与苏州玄妙观、濮院翔云观并称为江南三大道观,地位极为崇高。

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这就是观前街

   今天我们看到的修真观是经过再一次重修后的面貌,格局仍沿循历史,未曾擅改。修真观布局宏阔,气势轩昂。山门前的石板广场十分开阔,是镇人迎庙会,看社戏的地方,是旧时乌镇的文化娱乐中心。

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算盘和两侧的对联

正门上方“修真观”竖牌匾的上面有一个巨大的算盘,寓意:人之善只在一闪念间。中门两侧的立柱上有一副对联:人有千算,天则一算”,颇耐人寻味。西侧和中间的大门紧闭,我们从东侧的门验票进入修真观。

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门厅仪门内东西两侧各有一位门神,即哼哈二将即青龙、白虎二将,为道观护法神。这是东侧的门神。

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这是西侧的门神。

修真观在乌镇中市。北宋咸平元年(998年),道士张洞明在此结庐, 修真得道,乃创建修真观。观成,有青鸾飞临 ,翔跃于修真观上空 ,镇人以为神奇,争来观看,一时间 ,修真观名气大增 。自古以来,修真观与苏州玄妙观、濮院翔云观并称江南三大道观,地位极为崇高。

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出门厅,入一进庭院,迎面大殿为东岳大殿。屋顶上有一位工人正在维修。东岳大殿为飞檐翘角歇山顶式建筑。

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从这幅照片你可以清楚的看到歇山顶上的荷花和龙的造型,飞檐翘角有一个分叉,内叉端柱上坐着一个手持宝剑的武士,这在长江以北是不多见的。

据有关资料记载,初建时的修真观有三大殿,前为元武殿,中乃三清阁,后是轩辕坛。后来屡有修扩,亦屡经兴废。元末,朱元障的军队与张士诚在乌镇展开决战,修真观被毁,明朝洪武年间修复;天顺年间(或云成化三年),住持邱玉岩重建;清康熙十五年 ,道士徐绎铭应召入都,得到裕亲王的青睐,赐题修真观额;康熙二十二年(1683年),在中殿东偏建玉皇阁;康熙六十一年(1722年)改元武殿为东岳殿;乾隆十四年(1749年),增建山门和戏台。至此,修真观格局基本完成。咸丰十年(1860年),太平军在乌镇与清军搏杀,修真观又遭毁坏,仅存东偏两殿;同治四年(1865年),里人吴学浚集资重建大殿、山门、戏台、玉皇阁和旁月楼等,并增设瘟元帅殿,顿复旧观;光绪十一年(1885年),又于前殿东侧建财神殿和城隍殿,费用由布业捐助;民国22年(1933年),吴学浚的孙子吴斯美捐资重修。解放后,修真观多有坍损,并在很长一段时期被移作他用而被拆除 。为发展旅游事业,当地政府已拨出专款,继整修戏台后,又将修真观按历史原貌修复,令人惊奇的是,在修复过程中,出土了一对巨石门当,经鉴定为该观旧物,盛世出土,当为美谈。

如今的修真观共设三进,一进为山门,二进是东岳大殿,三进为玉皇阁;两边分设十殿阎王、瘟元帅、财神等配殿。

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这是庭院中间香炉宝鼎

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这是香炉宝鼎右侧的烧高香炉

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 这是站在右侧厢房看二进庭院
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这是站在二进庭院东北角看山门大厅,左侧就是检票口。

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这是面朝山门大厅,左侧的偏殿,内供奉11位神仙。

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这是站在山门的检票口看依次的偏殿,11位神仙端坐其中。

偏殿的形式与北方的庙宇有点不一样,它的前脸是敞开式的。下面介绍一下里面供奉的诸位神仙,从左至右依次为

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这是阎罗王

阎罗王,简称阎王,又叫阎摩罗王阎魔王等,汉译为、捆绑、捉拿有罪过之人。他能判决人和前之罪,加以赏罚。阎罗王的职责是统领阴间的诸神,审判人生前的行为并给与相应的惩罚。在佛教中,阎王信仰有很多各自不同但互相联系的说法,如平等王双王等等。阎罗王[1]是民间传说中阴间的主宰,掌管人的生死和轮回。在中国古代的民间信仰里面,人死后要去阴间报到,接受阎王的审判。

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这是五官王

五官王掌管地狱在大海之底,正东方沃焦石下的合大地狱。此地狱宽广各八千里(五百由旬)。也另设有十六小地狱。

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这是宋帝王

宋帝王.司掌大海之底.东南沃 石下.黑绳大地狱.此重纵广亦五百由由旬.亦另设十六小地狱。阳世为人.不思君德最大.膺位享禄者.不坚臣节.士庶不报水土之恩.妻妾负夫主.应爱继与人为子嗣.曾受恩惠.及得过财产.负良归宗归支者.奴仆负家主.书役兵隶负本官管长.伙伴负财东业主.或犯罪越狱.及军流逃遁.因管押求人具保.负累官差亲属等事者.久途而不忏悔.虽作善.发入各重受苦不免.

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这是楚江王

楚江王既十殿阎罗。十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗,意译为缚,缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王,在《梨俱吠陀》中即已出现,佛教沿用这一说法,称阎王为管理地狱的魔王,据《问地狱经》载,阎王从前是毗沙国的国王,在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓,愿为地狱之主。

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这是秦广王

秦广王蒋,二月初一诞辰,专司人间寿夭生死册籍,接引超生,幽冥吉凶,鬼判殿居大海沃石外,正西黄泉黑路。凡善人寿终之日,及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇,送文第十殿发放,仍投人世,或男转为女,或女转为男,较量富贵贫贱,以了冤缘相报。

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地藏菩萨

地藏菩萨,或称地藏王菩萨,曾音译为乞叉底蘗沙。因其安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故名地藏。为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其久远劫来屡发弘愿,故被尊称为大愿地藏王菩萨。地藏菩萨,亦地藏王菩萨,梵名 Ksitigarbha,中文译音克施地嘎诃帕, 大菩萨之一。

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卞成王

没有查到此王爷的资料。

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这是泰山王

泰山王是冥间之神,十殿阎王之一,第七殿阎王。泰山王掌管大海底,丁北方沃焦石下的热恼大地狱。此地狱周围八千里(五百由旬),并另设十六小地狱。

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平等王

平等王,司掌大海之底西南沃石下阿鼻大地狱,圜叠绕广八百由旬,密设铁网之内,另设十六小地狱。

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都市王
    都市王掌管大海底,正西方沃燋石下的大地狱。此地狱宽长八千里(五百由旬),另设十六小地狱。都市王掌管大海之底,正西方沃燋石下的大热恼大地狱(热恼闷锅地狱),宽广八千里(500由旬),另设有十六小地狱: 一名车崩小地狱。

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转轮王

梵曰斫迦罗代棘底曷罗阇Cakravarti-raja,又作遮迦越罗,转轮圣王,转轮圣帝,转轮王,轮王。

  此王身具三十二相,即位时,由天感得轮宝,转其轮宝,而降伏四方,故曰转轮王。又飞行空中,故曰飞行皇帝。在增劫,人寿至二万岁以上,则出世,在灭劫,人寿自无量岁至八万岁时乃出世。

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这是站在面朝山门大厅,右侧的偏殿,内供奉3位神仙。从左右为

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太上老君

即是老子,姓李,名耳,字聃,又字伯阳,春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说,后世以为道家始祖。孔子尝往问礼,著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,皆祭拜老子为祖师爷。亦称 为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君

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元始天尊

元始天尊又名玉清元始天尊。在三清之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为主持天界之祖。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无元始天尊的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中,也无来历可寻。

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太上道君

太上道君,是一位道家的天神,三清尊神之第二位。道教宫观多有供奉,塑像抱坎离匡廓图,象征阴阳初判之混元世纪。

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进入东岳大殿”,里面供奉的是“东岳大帝和泰山娘娘”。

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 因为东岳大帝有求必应,所以顶礼膜拜的人很多。

东岳大帝又称泰山神,其身世众说纷纭,有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。泰山神作为泰山的化身,是上天与人间沟通的神圣使者,是历代帝王受命于天,治理天下的保护神。

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泰山娘娘

五岳之尊的泰山,自古为历代帝王封禅之所,平民百姓朝拜之处。泰山在炎黄子孙的心目中始终占有神圣而重要的位置。泰山有着浓厚的文化底蕴,其内容博大精深,儒释道三教合流,神祗种类齐全,宗教信仰文化是泰山文化中最重要的组成部分。

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 各路神仙分列两厢。

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这就是三进大殿“慈航殿”,是两层建筑。

大门两侧有一幅对联:红日无私,贫富一般照顾;青天有眼,善恶两样对待。这一对联我非常赞赏,不管你是否贵贱太阳都一样眷顾你,青天有眼善有善报厄有厄报!所以惟人做事一定要对得起良心,所以上面对联极具警世意味

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这是慈航殿左侧偏殿,里面是求签问卦的地方,当然是要付钱的。

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这是慈航殿内供奉的“观音菩萨”.

    可是在观音菩萨的眼皮底下有三个道士打扮的人,在想方设法花言巧语的蛊惑游客在捐款薄上签名,目的是让你大笔掏钱,我对这种威逼利诱,以赢利为目的的敛财深恶痛决,因为这种利用游客讨吉利的心里,不择手段的让游客捐款,完全违背了佛教和道教:捐款自愿,一分不少、一万不多的基本原则。

又称观自在,梵文 Avalokitesvara。观世音者,观世人称此菩萨名之音而垂救,故云:观世音。观自在者,观世界而自在拔苦与乐之意。

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 从这幅照片你可以清楚的看出,东岳大殿的分叉飞檐翘角和偏殿的歇山顶建筑结构。
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到这里修真观已经游览完了,由于我们下午还要赶往扬州瘦西湖,修真观的其它细节只有等下次来时再看了。
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这是修真观西侧的古街道。

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你看前面那户人家,街前街后都是他的房子,为了方便架天桥连接。

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这是乌镇的水阁。

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这是乌镇的水乡风光

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这是乌镇的水乡风光

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这是乌镇的水乡风光

再见乌镇,虽然在旅游中有个别不尽人意的地方,但是总体来说乌镇还是一个探幽仿古的好地方,下次我还要陪家人再来水乡乌镇,我要仔细的游览西栅景区,把美好的江南风光介绍给大家。

谢谢欣赏!

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