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游山玩水

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鹰有时可能比鸡飞得低 但鸡却永远飞不到鹰那么高 患难可以试验一个人的品格 非常的境遇可以显出非常的气节。

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胶南:石门寺---假日游青岛  

2012-04-11 12:13:13|  分类: 青岛游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      44清明节,我们歪打正着来到了大珠山石门寺。坐落在山东省胶南市大珠山主峰大砦顶北侧位置上的石门寺是一座有着悠久历史的建筑。石门寺名字的由来,是因为寺的大门是两块赫然而立的巨石,所以名为石门寺。

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对面的房子是风景区管理处

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山门两侧赫然而立的巨石,所以得名石门寺。
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石门寺山门大门有一块巨石上面有摩崖石刻“南无阿弥陀佛”。

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山门左侧巨石下面有一眼古井名为“玉泉”。

    寺院山门的左侧巨石下,你首先看到的是下面那一池清泉,因为池水碧清如玉,所以就叫做玉泉,因此,人们还把石门寺称为玉泉寺。清泉一年四季清澈见底,永不干涸,就是当年李世民喝过的“玉泉"。因为此泉水碧如玉,甘甜可口,含大量对身体有益的矿物质,所以当地也有了“玉泉喝一口,活到九十九"之说。 

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这是两石之间的寺门。

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这是褚遂良的手书“石门寺”。

    石门寺在中国抗日战争时期的时候毁于战事,现胶南市人民政府已经主持重修了石门寺的大雄宝殿、墓塔林和磨铁庵等建筑,其中的磨铁庵是法若真青年时期读书、塑像的地方,庵内的墙壁上悬挂的都是他的书法、绘画作品,这些诗画作品,意境悠远、引人入胜。法若真是清朝一位具有传奇色彩的名人。他四岁的时候就展现了他在读书、习字、作画上的天赋。后来他参加考试的时候,主考官发现他的文章奇拔,就直接推荐给皇帝,皇帝看后就直接把他任命到到当时的中央学府翰林院。

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进入寺门,这是寺院的平面图。

   这座建筑始建于金大定五年。落成之时的石门寺有着大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、东西两庑等宏伟建筑.

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平面图旁边是石门寺的简介。

    石门寺二期工程中恢复的磨铁庵格外引人注目。庵内立法若真青年时期读书塑像,庵壁挂其书法、绘画作品;诗画意境悠远,引人入胜。法若真(1608——1691),字汉儒,号黄山,胶南市宝山镇尚庄人,是位具有传奇色彩的历史名人。他四岁听秀才们讲论《大学》就能提问置辩。青年时期曾隐居大珠山石门寺发愤读书,并以习字作画为乐。他为自己居住读书的寺院西庑题名磨铁庵。清顺治二年,礼部废除五经命题考试,法若真不知,应试时仍写了以五经为内容的文章20篇。主考官阅卷发现文章奇拔,推荐给皇帝;法若真由此被任命为内翰林。后,他又先后任中书舍人、翰林院编修、福建戊子科正考试官、秘书院侍读、浙江按察史、江南安徽布政史等职。他精书法,善绘画;《中国传世名画选》收有他的作品。 

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看完简介牌,左拐右侧放置着始建于金大定五年的古代石材。

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古代石材的前面有一个上碾子,石碾子上面的木头手柄不知哪里去了?这是一个清代遗物,是寺内僧人用来碾面的生活用品。

    石台上有两根斑驳的石柱,南面有一盘古老的石碾,是修复石门寺时从原址上清理出来的石门寺的建筑遗物。这些建筑遗物不是方的就是圆的,方圆代表天地。我们称之为石门寺的“方圆之梦”,是佛教追求规矩与和谐相统一的理想,也是石门寺的灵魂。

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这是2010930日拍摄的照片,那时石碾子上面还有木头手柄。

    石门寺坐落在胶南市区南部8公里的大珠山下,地方志记载建于金大定五年(公元1166年),20世纪初、中期几经损毁,1995年完成一期修复工程院墙、大雄宝殿。石门寺以较其它寺庙独有的特色远近闻名:寺前一山峰,峰上立有高141米的天然大佛,佛旁一和尚跪拜诵经,这一奇观世间绝无仅有;寺院不倚山而面山;石门不朝南而朝东;寺门由天然巨石构成.

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穿过一段竹竿搭建的长廊。

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迎面是翘角飞檐歇山顶式的仿古建筑“天王殿”

    按佛教仪规布置,一进山门见到的建筑就是天王殿。天王殿里有东南西北四大天王,他们手持法宝镇妖除邪,以求国泰民安,风调雨顺。风指剑锋,保护众生,斩掉烦恼;调指琵琶,用音乐感化民众,叫人做事要适中;雨是拿伞的,降妖伏魔;顺指龙,以净天眼来观察保护世界。

    石门寺始建于魏晋南北朝时期,山门朝东。据说李世民东征高丽时,被高丽王盖苏文追杀到此,他又困又渴,走到寺门处,见巨石下流出潺潺泉水,趴下就饮,顿感精神大振,体力倍增。他转身躲到庙里,刚进入石门,一只硕大的蜘蛛便从巨石下钻出,迅速在石门上织了一张大网,封住了进入寺庙的人口。高丽兵追到此处,看到这张大蜘蛛网,以为李世民没有进入寺内躲藏,就到别处搜索去了。李世民在寺内得到僧人的精心照料,休养几日后,身体得以康复。于是在他登基后,下旨出重金扩大寺院规模。据说当年在大雄宝殿正中的房梁上,刻有“唐王重修"四个赤金大字。

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天王殿的左侧是“鼓楼”。
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天王殿的右侧是“钟楼”。

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我们进入天王殿,慈眉善目的大肚子弥勒佛端坐佛龛中。

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四大金刚分列两厢,左侧是“西方广目天王”和“北方多闻天王”。
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右侧是“南方增长天王”和“东方持国天王”。

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穿过天王殿我们来到二进院落,七级石阶上面的院中耸立着六层铁香炉。

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香炉后面就是“大雄宝殿”。

    大雄宝殿里面供奉的是释迦牟尼佛和诸菩萨。释迦牟尼诞生在印度的迦毗罗卫国,是一个太子,由于他看到了众生的生老病死、弱肉强食,还有互相压迫的不平等现象,为了要彻底明白宇宙人生的真相,在29岁那年,他离开了温暖的帝王家,放弃太子之位,毅然出家修行。他整整修了6年,最后在35岁那年十二月初八的拂晓,他喝了牧女献的乳粥,在泥莲河畔洗去积聚身上6年的积垢,成了一位功德圆满的佛,在人间度化众生40多年,直到80岁涅粲。文殊菩萨又叫龙种上佛,是释迦牟尼有力的弘法助手。文殊菩萨的道场是五台山,坐骑是狮子。普贤菩萨创建了十大行愿功德,是一位大慈、大悲、大智慧的菩萨,峨眉山是普贤的道场,他的坐骑是六牙白象。观音菩萨在人海潮音中,常以大悲心关照人间,以救苦救难为己任,让众生获得安乐。她是一位大慈大悲的菩萨,在过去无量劫中早已成佛,叫“正法明如来",为了度化妇孺,所以示现女儿身,普陀山是其道场。

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大雄宝殿内供奉的是“释迦牟尼佛”,佛像两侧堆积了大量的杂物,显得及其不严肃。

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大雄宝殿的左侧是“地藏殿”,里面供奉的是“地藏菩萨”。

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大雄宝殿的右侧是“玉泉宫”。

    玉泉宫是道教建筑,供奉着五位神仙——玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、关帝和送子娘娘。玉皇大帝是道教中最高的神冥之一,东汉后期道教产生,道徒们把天帝请进来让他当仙界皇帝,道教理论家特意编了一部《玉皇经》记述玉帝一生的“神迹"。王母娘娘是“知名度"最高的一位神仙,因为她是尊贵的天界第一夫人。王母有两件宝物:一是不死药,二是吃了可以长生不老的仙桃。王母又叫“瑶池金母”,为人间赐福添寿。太上老君就是老子,春秋末期的思想家,道教的创始人,做过周朝的守藏室史,学问很大,历史上的老子由人成神后他的出生被大大神化了。关帝俗称关公,被民间尊称为“武圣",关公在其近60年的一生中,策马横刀,驰骋疆场,征战群雄。作为三国名将的关公,在中国古代思想史上毫无建树,但因他英雄传奇的一生,被后人推举为“忠、信、义、勇”为一身的道德楷模,道家、佛家都供奉他。送子娘娘是位洋神仙,珂利帝母是她的大名,是500鬼子之母,又俗称“鬼子母"。她每生一个孩子前,都要吃掉人家另外一个孩子,终于有一天惹怒了如来,便藏起了她其中一个孩子。她十分想念孩子,整日悲泣,如来便说: “你的孩子是孩子,人家的孩子就不是孩子了吗?"从此她如梦方醒,翻然悔悟,当即皈依佛门。民间因其是个多产母亲,便常将她作为送子娘娘来礼拜。

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里面供奉五组神仙,从左至右:

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送子娘娘

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王母娘娘

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玉皇大帝

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太上老君

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最右侧的是忠义神武的“关圣大帝”。

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这是站在二进庭院的东北角看西侧的山峰。

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大雄宝殿的西侧有一个月亮门“倚山居”,这里是和尚居住生活的地方。
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月亮门内红墙影壁上有一个大大的佛字。

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倚山居的后面大树上,有好几个喜鹊窝,他们可真会找地方,选择风水宝地建自己的家园,想必也是佛门弟子。

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住在倚山居里一定会长命百岁!
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出石门寺向南走不远有一处塔林,这里是石门寺历代主持的藏骨处。
    塔林是石门寺历代住持和有地位、有贡献的僧人的墓群。按照佛制的葬仪,僧人圆寂以后,根据死者的佛学修养、佛教地位、生前的威望和经济地位、徒孙多寡等条件,来建造层级和高矮、大小不同的墓塔。按层级分,有单层和多层,最多层级为七层,即“七级浮屠"。石门寺现遗留下的墓塔有1 2座,最多层级为2层。 
    从石门寺走进大珠山光景很多。墓塔林、珠山石室、隋唐石窟等佛教文化遗存和吟诗台、麻衣庵、望海楼等隐士文化遗存历历在目。巨鳄下山、仙人问路、倒坐观音、姜公背妻、睡罗汉等奇峰怪石展示着大自然的鬼斧神工。石门寺周围青松绿竹环绕,山涧溪流淙淙,山上植被繁茂,间有山花点缀,风光入诗入画。

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这是盛夏季节拍摄的石门寺。

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这是盛夏季节拍摄的石门寺。

    到这里整个石门寺就参观完了,石门寺虽然不大但是很有灵气,只是我感觉寺院僧人还得在管理上下点功夫,大凡一座寺院不一定非得金碧辉煌,真金塑像。但是每一件东西放的位置一定要有道理,佛教讲究严肃认真,不能让人感觉大雄宝殿内杂乱无章,古老石碾子上面的木头手柄居然没有了

谢谢观赏!

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